Beijing, 1º fev (Xinhua) -- Desde a introdução do Pensamento de Xi Jinping sobre Cultura, em outubro de 2023, "cultura" tornou-se uma palavra chave em toda a China.

   Antes do Ano Novo Lunar chinês, o país tem se ocupado em organizar vários eventos culturais para abraçar essa nova tendência.

   Na Província de Zhejiang, no leste da China, um museu tem cativado turistas com a tecnologia RA, revivendo cenas da vida cotidiana e do trabalho de 8.000 anos atrás. Na Província de Shaanxi, no noroeste, os visitantes a museus têm a oportunidade de saborear delícias culinárias tradicionais retratadas em antigos poemas chineses.

   Enquanto isso, em Beijing, membros de um recém-criado comitê de filmes de ficção científica estão se preparando para o próximo blockbuster, após o sucesso fenomenal de "Terra à Deriva", para oferecer ao público uma alternativa aos filmes de ficção científica de Hollywood.

   Em janeiro, uma importante reunião política sobre comunicação pública saudou o pensamento cultural de Xi, afirmando que ele "fornece sólida garantia ideológica, inspiração poderosa e condições culturais favoráveis para tornar a China um país mais forte e revitalizar a nação chinesa em todas as frentes".

   O Partido Comunista da China (PCCh), nascido há mais de um século após o Movimento da Nova Cultura e a disseminação do marxismo no país, tem sempre se orgulhado de sua essência cultural. Agora, sob a liderança de Xi, o Partido está usando meios culturais para melhorar sua governança e promover a modernização da China.

   UM ENTUSIASTA DA CULTURA

   Xi nasceu em 1953 em uma família de revolucionários. Quando criança, ele foi muito inspirado pela cultura tradicional da China. Ele disse que nunca esquecerá a história de Yue Fei, contada por sua mãe. Yue era um comandante militar patriótico do século 12 cuja mãe tinha tatuado "servir ao país com a maior devoção" em suas costas, uma frase que incorpora "Zhong", ou lealdade, na filosofia confucionista. Xi fez de seguir esse lema o seu objetivo de vida.

   Xi mencionou que a leitura é seu hobby favorito. Seus professores de escola lembram dele como um aluno excepcional, com paixão pela leitura de literatura clássica, particularmente como fã de Du Fu, um renomado poeta realista da dinastia Tang (618-907).

   No final da década de 1960, Xi foi enviado de Beijing a Liangjiahe, uma pequena aldeia na Província de Shaanxi, no Planalto de Loess, como um "jovem educado" para se envolver no árduo trabalho agrícola. Transportando uma caixa inteira de livros para a aldeia, Xi mergulhou-se em uma jornada de leitura diversificada, explorando obras-primas da literatura, desde chinesas às de Shakespeare e de Tolstói, de "Servir ao Povo", do presidente Mao, a "O Capital", de Karl Marx.

   Cerca de 40 anos depois, o homem que costumava ler até tarde da noite sob o brilho fraco de uma lâmpada de querosene em uma caverna estava em um palanque na sede da UNESCO como presidente da China, compartilhando suas opiniões sobre cultura e civilização. "Ele recorreu a poetas e escritores famosos para destacar a longa história de seu país e a importância da diversidade cultural", conforme reportagens da mídia.

   Xi se referiu a Liangjiahe como sua "universidade", onde aprendeu as virtudes tradicionais da China. Ao longo de seus sete anos nesta aldeia, Xi suportou uma vida desafiadora e compartilhou trabalho e refeições com os moradores carentes. Ele se lembra vividamente da generosidade dos aldeões, que ensinaram lições valiosas sobre a vida e o trabalho e compartilharam o pouco que tinham.

   Em troca, Xi estendeu a mesma gentileza. Ele compartilhou suas rações para ajudar os necessitados, ofereceu seus sapatos extras a um aldeão mais jovem sem nenhum, deu seu chapéu a alguém que não tinha um no tempo frio e generosamente presenteou livros e cadernos para aqueles que apreciavam a leitura e o aprendizado. Os aldeões usaram "Ren Yi", ou benevolência e retidão, os mais altos padrões de virtude moral tradicional, para louvar o jovem.

   O agricultor Liang Yujin, agora com 70 anos, lembrou de ter feito visitas não anunciadas a Xi em quatro ocasiões depois que Xi deixou Liangjiahe. Já um funcionário de alto escalão, Xi recebeu Liang em sua casa, e eles comeram refeições preparadas por sua esposa, Peng Liyuan. Liang trouxe milho, abóboras e batata-doce para Xi e, em troca, Xi ofereceu-lhe chá e pastéis. "Ele perguntou sobre todas as famílias da aldeia", disse Liang.

   Em 1982, Xi começou a trabalhar em Zhengding, um distrito histórico na Província de Hebei, primeiro como vice-chefe do Partido e depois como chefe do Partido. Depois de descobrir duas antigas árvores de alfarroba em seu local de trabalho, ele verificou a idade delas e as cercou para proteção. Ele também iniciou uma pesquisa abrangente de relíquias culturais em todo o distrito, e os esforços de conservação holística começaram.

   A profunda paixão de Xi pela história e cultura era tão intensa que, em um determinado momento, ele pensou em se dedicar à arqueologia; no entanto, esse interesse ia além da mera fascinação pessoal.

   Ele frequentemente compartilha um antigo provérbio chinês com funcionários e amigos estrangeiros, defendendo o uso da história como uma bússola para empreendimentos presentes e futuros. Ele acredita que tirar lições da tradição é fundamental para formular decisões políticas.

   Situadas na Província de Zhejiang, as ruínas arqueológicas de Liangzhu, agora Patrimônio Mundial da UNESCO, foram cercadas por campos de mineração no início dos anos 2000. O excesso de poeira industrial e poluição sonora transformou toda a área no que Jiang Weidong, funcionário do comitê de gestão do local, descreveu como "algo como uma zona de guerra".

   Ao tomar conhecimento dessa situação em julho de 2003, Xi, então chefe do Partido de Zhejiang, ordenou prontamente o fechamento das minas. Sua dedicação a Liangzhu perdurou ao longo das décadas seguintes. Quando os arqueólogos confirmaram a importância de Liangzhu como um testemunho de 5.000 anos da civilização chinesa, ele deu instruções meticulosas para a proteção do local. Em sua mensagem de felicitações ao Fórum de Liangzhu no ano passado, Xi saudou o local como um tesouro das civilizações mundiais.

   Desde que assumiu o papel de liderança do Partido -- secretário-geral do Comitê Central do PCCh -- em 2012, Xi emitiu mais de 170 instruções significativas sobre relíquias culturais, arqueologia e patrimônio cultural imaterial. Ele também realizou mais de 100 inspeções presenciais de locais históricos e culturais.   

   Xi também nutre um profundo amor pela "Cultura Vermelha". Ao longo dos anos, ele vem visitando quase todos os locais históricos significativos relacionados a capítulos críticos do passado revolucionário. Esses locais incluem um lago em Zhejiang, onde o primeiro Congresso Nacional do PCCh foi realizado, em 1921, e as Montanhas Perfumadas, no subúrbio de Beijing, onde os líderes mais velhos do Partido estabeleceram a base para a criação da Nova China.   

   "Enquanto caminhamos para o sucesso, temos de nos lembrar de onde viemos", disse Xi.

   Ele é um fã de ricas culturas humanas. Falando sobre suas extensas viagens pelo mundo, Xi disse: "Mergulhar-se nas diversas civilizações nos cinco continentes me traz a maior alegria".   

   Desde que assumiu a presidência, Xi visitou mais de 70 países. Na Grécia, ele discutiu uma antiga frase chinesa sobre o fim das guerras e a contemplação da guerra e da paz por Atena. Ele traçou paralelos entre o chá chinês e a cerveja belga na Bélgica, destacando o valor de apreciar diferentes culturas. No México, ele mostrou grande interesse nas semelhanças entre elementos da civilização maia e elementos chineses como o dragão. No Templo de Luxor, no Egito, ele falou sobre as origens e desenvolvimentos das civilizações antigas.   

   Xi também compartilhou reflexões pessoais sobre literatura, como suas impressões de "O Velho e o Mar", de Ernest Hemingway, e suas experiências visitando lugares associados a Hemingway em Cuba.   

   Pessoas familiarizadas com Xi dizem que sua educação cultural tem influenciado profundamente seu forte senso de idealismo e sua abordagem pragmática do trabalho. Ele frequentemente se refere à filosofia "Zhi Xing He Yi", ou "unidade de conhecimento e ação", defendida pelo antigo filósofo chinês Wang Yangming (1472-1529), e a considera uma essência da cultura tradicional chinesa.

   ARTE DA GOVERNANÇA   

   Em 2012, Xi incorporou o conceito de "confiança cultural" no relatório do 18º Congresso Nacional do PCCh. Mais tarde, ele integrou esse conceito às "Quatro Convicções" do socialismo com características chinesas, descrevendo a confiança cultural como a "força mais fundamental, mais profunda e mais duradoura".   

   "Sem plena confiança em nossa cultura, sem uma cultura rica e próspera, a nação chinesa não será capaz de se revitalizar", disse ele.   

   Enquanto o mundo está passando por mudanças profundas não vistas em um século, Xi tem levado a China a uma nova era.   

   Os teóricos acreditam que os graves desafios que o país enfrenta no século 21 exigem um renascimento cultural para reconstruir a identidade nacional no mundo pós-Guerra Fria, onde várias civilizações e sistemas de valores competem e coexistem. Eles até dizem que a ascensão e a queda dos principais países nos últimos 500 anos são o resultado da força das culturas.

   Xi tem cultivado a convicção na cultura chinesa a serviço da revitalização da nação e tem estabelecido uma barreira impenetrável contra os elementos negativos da cultura ocidental, de acordo com os observadores.

   Em 1º de julho de 2021, quando o Partido celebrou seu centenário, Xi propôs "duas integrações", enfatizando a necessidade de "integrar os princípios básicos do marxismo com as realidades específicas da China e a bela cultura tradicional". A "segunda integração" -- aquela com uma cultura tradicional fina -- representa uma profunda "reação química" e a emancipação da mente, disse Xi.   

   Em junho de 2023, em uma reunião chave sobre herança e desenvolvimento culturais em Beijing, Xi resumiu cinco características distintivas da civilização chinesa, enfatizando sua notável continuidade, inovação, unidade, inclusão e natureza pacífica.

   Mais de um mês após a reunião, Xi visitou o sítio arqueológico de Sanxingdui, na Província de Sichuan. Durante sua visita, ele dedicou seu tempo para examinar os detalhes dos artefatos que datam de milhares de anos.

   "De onde vêm?", perguntou ele.

   "Eles se originaram do berço das civilizações do Rio Yangtzé e do Rio Amarelo e nasceram das criações inovadoras da antiga população local", respondeu o docente.

   No final de 2023, quando Xi leu sua mensagem de Ano Novo de seu escritório, no centro de Beijing, uma fotografia sobre sua observação dos artefatos de Sanxingdui com grande atenção foi exibida em sua estante.

   O Pensamento de Xi Jinping sobre Cultura, apresentado formalmente em outubro de 2023, engloba vários aspectos chave, incluindo o fortalecimento da liderança do Partido sobre comunicação pública e cultura e a promoção da transformação criativa e do desenvolvimento inovador da cultura tradicional fina da China.

   Os teóricos afirmam que o estabelecimento do pensamento mostra que a convicção na história e na cultura do Partido atingiram novos patamares.

   "Se não houvesse 5 mil anos da civilização chinesa, de onde viriam as 'características chinesas'? E se não fosse por essas características chinesas, como poderíamos ter o caminho bem-sucedido do socialismo com características chinesas de hoje?" disse Xi certa vez.

   Os teóricos afirmam que Xi é pioneiro em uma nova maneira de governar o país ao alavancar a cultura.

   Xi acredita firmemente no materialismo histórico marxista, que considera as massas criadoras da história. Ele eleva a antiga crença de "Min Wei Bang Ben" -- que significa "o povo é a base do país; com uma base sólida, o país fica em paz" -- ao princípio do Partido de "colocar as pessoas em primeiro lugar".

   Depois de levar a China a eliminar a pobreza absoluta, Xi se esforça para a próxima meta: prosperidade comum.

   "A prosperidade comum é uma meta fundamental do marxismo e também tem sido uma busca básica do povo chinês desde a antiguidade", disse Xi aos funcionários do Partido, citando filósofos antigos. Confúcio disse: "O problema reside não na escassez, mas na distribuição desigual; não na pobreza, mas na insegurança", e Mencius exortou as pessoas a "cuidar dos idosos e dos filhos dos outros como cuidam dos seus próprios".

   "Nosso objetivo é inspirador e simples. Por fim, trata-se de proporcionar uma vida melhor para as pessoas", disse Xi.

   Ele combina a filosofia de governança do Partido de que "o país pertence ao povo, e o povo é a base do país" com a ideia tradicional de que "a ascensão ou queda de um poder político depende do fato de ele acomodar a vontade do povo".

   Em seu primeiro dia no cargo de mais alto líder do Partido, Xi citou um provérbio chinês para pedir "autodisciplina de ferro" e lançou a mais ampla campanha anticorrupção da história do PCCh. Xi sempre compartilha histórias sobre personalidades antigas conhecidas por sua integridade com os funcionários do Partido, pedindo que eles pratiquem a autodisciplina. Ele usa um ditado chinês para advertir todo o Partido: "Muitos vermes desintegrarão a madeira, e uma rachadura grande o suficiente levará ao colapso de uma parede".

   Em março de 2018, Xi se tornou o primeiro presidente chinês a fazer o juramento de posse em frente à Constituição. Ele mencionou o antigo ditado: "Quando aqueles que defendem a lei são fortes, o Estado é forte; quando eles são fracos, o Estado é fraco", enfatizando a necessidade de avançar as reformas sob o Estado de direito e fortalecer o Estado de direito no processo de reforma.

   "A questão do Estado de direito versus o Estado do homem é uma questão fundamental na história da política e um problema significativo que todos os países devem enfrentar e resolver no processo de alcançar a modernização", declarou ele.

   Xi construiu e aperfeiçoou a "linhagem espiritual do PCCh", destacando a enorme força mental que o Partido demonstrou em momentos ou capítulos importantes de sua história. Ele é um oponente convicto do "niilismo histórico". Quando algumas pessoas difamaram mártires revolucionários como Qiu Shaoyun na Internet, centenas de milhares de membros da Liga da Juventude Comunista da China postaram refutações. Xi elogiou a resposta deles: "A retidão superou a má conduta, muito bem!"

   Xi apresentou o conceito de "mudanças profundas nunca vistas em um século", incorporando percepções de uma visão marxista da história e da antiga filosofia chinesa de "mudanças". Em seu relatório para o 20º Congresso Nacional do PCCh, ele incluiu "descartar o obsoleto em favor do novo" no "Livro das Mudanças", dirigindo reformas em áreas chave.

   Xi, um comprovado promotor de mudanças, baseia-se em suas experiências transformadoras em Liangjiahe, onde desafiou os céticos e prosseguiu com a construção do primeiro poço gerador de metano em toda a Província de Shaanxi.

   Agora, ele defende a adoção do espírito empreendedor e inovador da nação chinesa para levar a China a uma era de inovação.

   Em uma discussão com acadêmicos, ele mencionou como, durante o século 18, sob a direção do governo Qing, os missionários ocidentais passaram 10 anos criando "O Mapa da China Imperial", um mapa avançado e sem precedentes. Esse mapa era mantido em segredo dentro da corte imperial, enquanto os missionários levavam os dados para o Ocidente, organizando-o e publicando-o, o que resultou em uma melhor compreensão da geografia da China por parte do Ocidente.

   Xi usa esse exemplo para enfatizar que o desenvolvimento científico e tecnológico deve ser integrado ao progresso social. Ele destaca a necessidade de aprofundar as reformas no gerenciamento da ciência e tecnologia, permitindo que todas as fontes de inovação fluam livremente.

   Ao incorporar os princípios da teoria de desenvolvimento marxista e da dialética tradicional chinesa, Xi apresentou uma nova filosofia que defende um desenvolvimento inovador, coordenado, verde e aberto, acessível para todos. Ele pede uma abordagem voltada a "consolidar a estabilidade por meio do progresso e estabelecer o novo antes de abolir o antigo", empregando perspectivas filosóficas chinesas para orientar os esforços econômicos da nação.

   Como um fervoroso fã de literatura e arte, ele promoveu vigorosamente o florescimento da cultura chinesa. Xi presidiu o segundo seminário sobre literatura e arte na história do PCCh, em 2014, 72 anos após o primeiro evento do tipo, propondo conceitos como "usar a literatura para transmitir moralidade" e "cultivar as pessoas por meio da cultura". Os participantes lembraram que Xi falou "como se estivesse conversando com amigos e familiares" e apertou a mão de todos após o seminário de três horas de duração.

   Ele é entusiasta da cultura e das artes populares, como mitos, épicos, narração de histórias e óperas locais. Ele incentiva jovens romancistas, poetas e pintores contemporâneos a inovar e oferece apoio ao setor nacional de filmes de ficção científica. Isso reflete seu profundo compromisso com o cultivo e a promoção de diversos aspectos do patrimônio cultural chinês e das expressões artísticas contemporâneas.

   Ele enfatizou os tesouros herdados da cultura chinesa -- a indivisibilidade do território, a ordem do Estado, a unidade da nação e a continuidade da civilização -- afirmando: "Nosso país deve ser reunificado e certamente será reunificado".

   Xi adotou a filosofia tradicional de "Tian Ren He Yi", ou "unidade da natureza e do homem", para iniciar uma campanha sem precedentes de restauração e proteção ecológica. Isso resultou em uma proibição à pesca de 10 anos no Rio Yangtzé para proteger a vida aquática. Ele comparou a proteção do Rio Yangtzé ao tratamento da medicina tradicional chinesa, enfatizando os esforços para tratar as doenças existentes e prevenir as futuras. Sob sua liderança, a China testemunhou mudanças históricas em seu meio ambiente, resultando em céus mais azuis, montanhas mais verdes e águas mais claras.

   Xi aproveitou a antiga filosofia de favorecer a paz e a coexistência harmoniosa na formulação da política externa, propondo o conceito de construir uma comunidade com um futuro compartilhado para a humanidade. Certa vez, ele disse a líderes estrangeiros que a China não pretende desenvolver apenas seu quintal, mas sim um jardim compartilhado por todos os países.

   NOVO CAMINHO DA CIVILIZAÇÃO

   Um instituto de pesquisa sediado nos EUA observou que Xi não é mais considerado apenas um herdeiro ou protetor de uma grande civilização, mas também o criador de uma.

   As tradições culturais e as condições nacionais da China determinam que a modernização chinesa, uma nova forma de civilização humana liderada por Xi, seguirá um caminho diferente do Ocidente.

   Abrangendo quase 20% da população mundial, o país tem como objetivo reduzir a diferença de riqueza, alcançar a harmonia entre os aspectos materiais e espirituais, buscar o desenvolvimento sem sacrificar o meio ambiente e nunca buscar a expansão ou o domínio no exterior.

   Em sua juventude, Xi leu "O Homem Unidimensional" de Herbert Marcuse. Vendo as desvantagens de uma existência humana "unidimensional" causada pela invasão do capital na modernização ocidental, Xi sempre desejou resolver os desequilíbrios entre as necessidades materiais e espirituais e entre os seres humanos e a natureza. A China está comprometida com o desenvolvimento coordenado de civilizações material, política, espiritual, social e ecológica. Xi se refere a isso como a característica distintiva da "civilização moderna da nação chinesa".

   Xi descreve metaforicamente a exclusividade da modernização chinesa usando a terminologia da física: Os países ocidentais desenvolvidos seguiram um processo de desenvolvimento em "série". A China, buscando recuperar os "200 anos perdidos", deve seguir um caminho de desenvolvimento comparável a um processo "paralelo", que envolve o desenvolvimento simultâneo da industrialização, informatização, urbanização e modernização agrícola.

   Ele designou Shenzhen como a Área de Demonstração Piloto do Socialismo com Características Chinesas. Adjacente a Hong Kong, Shenzhen é uma zona econômica especial estabelecida há mais de 40 anos por Deng Xiaoping.  Frequentemente chamada de "cidade da inovação", Shenzhen, com uma população duas vezes maior que a da cidade de Nova York, oferece um vislumbre do futuro da modernização chinesa.

   Ao chegar à cidade, os visitantes são recebidos no aeroporto por uma citação de boas-vindas de Jules Verne: "Tudo o que um homem pode imaginar, outros homens podem tornar realidade". Outro slogan proeminente se destaca na área de referência da cidade, Shekou, proclamando a sabedoria tradicional chinesa: "Conversas vazias não farão nada pelo nosso país, somente o trabalho sólido o fará florescer".

   De carros elétricos a drones de última geração, de iniciativas de baixo carbono a projetos de cidades inteligentes, a cidade continua a fomentar a inovação. Parques e bibliotecas podem ser encontrados a cada poucas centenas de metros. Com um sistema de serviço público conveniente, várias organizações sociais e uma equipe oficial que atende às pessoas e é favorável aos negócios, Shenzhen é um modelo do futuro.

   Bem ao norte, a Nova Área de Xiong'an, perto de Beijing, é uma nova cidade de modernização socialista planejada por Xi. Em maio do ano passado, Xi visitou essa "cidade do futuro" em construção, dando atenção especial às condições ecológicas do Lago Baiyangdian. Destacando a conservação da fonte de água e o desenvolvimento verde, sua construção incorpora a antiga sabedoria ecológica de "usar o que a natureza tem para oferecer e fazê-lo com moderação".

   Xi designou Zhejiang como uma área de demonstração de prosperidade comum. Durante sua visita à aldeia de Lizu, no ano passado, testemunhou a transformação dessa aldeia, que antes era suja, caótica e pobre, em uma aldeia de demonstração de prosperidade comum, limpa e bonita. A renda dos moradores ultrapassou a média rural nacional, e a aldeia é conhecida por sua rica atmosfera cultural. Xi participou de discussões com jovens empreendedores que retornaram de cidades de todo o país e expressou satisfação com o papel que eles desempenharam no desenvolvimento rural.

   O novo tipo de país socialista moderno liderado por Xi desmascarou efetivamente a visão histórica linear de que todas as nações deveriam convergir para um modelo ocidental.

   No cenário mundial, Xi propôs uma série de novos conceitos relacionados ao intercâmbio civilizacional e às relações internacionais, demonstrando o compromisso da China em ser uma construtora da paz mundial, uma contribuidora ao desenvolvimento global e uma defensora da ordem internacional.

   A proposta de Xi de construir uma comunidade com um futuro compartilhado para a humanidade reflete o compromisso do país com a paz e a estabilidade. Introduzida em 2013, essa ideia está em sintonia com a visão consagrada pela nação chinesa de que "o mundo inteiro é uma grande família", imaginando um mundo onde prevaleça a harmonia universal. Ela marca uma nova trajetória para o avanço das civilizações globais e pavimenta o caminho para a realização definitiva do desenvolvimento pleno e livre de cada indivíduo, conforme previsto por Karl Marx.

   No entanto, há preocupações de que uma China assertiva possa desafiar a ordem mundial existente. Mas Xi está otimista e acredita que a natureza inclusiva da civilização chinesa pode promover a coexistência com outras nações marcada pela "harmonia na diversidade".

   Ao falar sobre "A Arte da Guerra", de Sun Tzu, com convidados estrangeiros, Xi enfatiza que a mensagem fundamental desse antigo e clássico livro militar chinês é a importância de envidar todos os esforços para evitar a guerra e exercer grande cautela se o conflito se tornar inevitável. Em consonância com o compromisso profundamente enraizado da nação chinesa com a paz, Xi propôs a Iniciativa de Segurança Global em um apelo a esforços conjuntos para manter a paz e a estabilidade mundiais.

   Desde outubro do ano passado, a escalada do conflito entre Palestina e Israel levou a um desastre humanitário. Durante suas interações com líderes estrangeiros e suas participações em eventos multilaterais, Xi pediu repetidamente um cessar-fogo, enfatizando que a solução fundamental do conflito está na implementação da solução de dois Estados.

   Em esforços para diminuir os conflitos e restaurar a paz na região, a China convocou e presidiu uma reunião de alto nível do Conselho de Segurança da ONU sobre a questão palestino-israelense, facilitando a adoção da primeira resolução do Conselho de Segurança da ONU desde a eclosão do conflito. A China despachou seu enviado especial para promover negociações de paz, aumentou a assistência humanitária e estendeu uma mão de ajuda ao povo em Gaza em um momento difícil.

   A China também serviu como mediadora, facilitando com sucesso a restauração dos laços diplomáticos entre a Arábia Saudita e o Irã no ano passado. Daniel A. Bell, professor titular de teoria política da Universidade de Hong Kong, elogiou os esforços da China, descrevendo-a como "um exemplo inspirador". Países grandes e influentes podem desempenhar o papel de pacificadores, pois têm mais poder e influência para trazer os lados em guerra para a mesa, disse ele.

   Uma máxima chinesa que Xi menciona frequentemente durante suas viagens ao exterior é: "Construir amizades entre pessoas é crucial para promover relações positivas entre Estados". Sob sua liderança, a China fortaleceu e ampliou suas parcerias globais com base em princípios de igualdade, abertura e cooperação.

   Como defensor dos valores compartilhados da humanidade, Xi lançou a Iniciativa de Civilização Global, pedindo esforços colaborativos para respeitar a diversidade das civilizações e aproveitar o profundo significado de suas histórias e culturas no mundo contemporâneo. Essa iniciativa é uma resposta robusta aos conceitos que apoiam o distanciamento, o confronto ou a superioridade das civilizações.

   A Iniciativa de Desenvolvimento Global de Xi enfatiza a importância de priorizar o desenvolvimento e adotar uma filosofia centrada nas pessoas para garantir que "nenhum país seja deixado para trás no processo de modernização global".

   Para explicar os valores e sentimentos que sustentam a dedicação do povo chinês à cooperação de benefício recíproco, Xi recorre a provérbios chineses antigos que promovem ações para o bem maior. A Iniciativa Cinturão e Rota é um excelente exemplo. Às vezes referida como a moderna Rota da Seda, a iniciativa contou com a colaboração de mais de 150 países e mais de 30 organizações internacionais, com quase US$ 1 trilhão em investimentos.

   Quando era jovem, Xi uma vez expôs a ideia confucionista de "Ping Tian Xia", ou trazer paz e ordem ao mundo, que representa o estágio final da busca pessoal de quatro níveis. Os outros três são cultivar a própria moral, administrar a família e governar o Estado.

   Xi disse: "Ping Tian Xia" não envolve conquistar ou governar o mundo. Em vez disso, seu objetivo é tirar as pessoas comuns da pobreza, permitindo que elas vivam pacificamente com alimentos e roupas suficientes. Ele disse que, se todos os países buscarem o desenvolvimento pacífico e lutarem pela unidade e harmonia, o mundo se aproximará do objetivo.

   Ao liderar seus colegas para prestar homenagem aos restos mortais de Mao Zedong para marcar o 130º aniversário do nascimento de Mao, em dezembro do ano passado, Xi enfatizou que a melhor maneira de comemorar o falecido líder chinês é continuar a promover a causa que ele iniciou. Xi citou as palavras de Mao: "Devemos sempre nos esforçar! Devemos sempre seguir em frente! Nosso mundo dourado, brilhante e esplêndido está à frente!"

   "A melhor herança da história é criar uma nova história, e a maior homenagem à civilização humana é criar uma nova forma de civilização humana", disse Xi.